齊天大圣孫悟空是國人耳熟能詳?shù)挠⑿郏某霈F(xiàn)和存在讓我們的精神世界異彩紛呈,,增添了武勇和果敢,、奮爭和激情。
我國古典四大名著的主人公,,孫悟空是一個(gè)神奇而且特殊的存在,,相對于宋江的腹黑、賈寶玉的柔弱,,無疑更有代入感,,更具爆炸力。
在《西游記》原文中,,孫悟空經(jīng)歷了一個(gè)成長砥礪和成熟沉淀的過程,,雖然這是一部神魔小說,但是孫悟空的經(jīng)歷和我們每個(gè)人都更為接近,,更有共鳴,。
孫悟空的成長和成熟當(dāng)然需要自己的學(xué)習(xí)能力,當(dāng)然要有師父的引領(lǐng)和打造,。我們細(xì)翻《西游記》以及衍生文字,,不僅能夠看到孫悟空自身跋涉的歷程,也能夠找到他的師父們對他的完善和引領(lǐng),。
孫悟空到底有幾個(gè)師父,,似乎早有定論,沒有什么可以探究的地方,。事實(shí)上,,就原文所寫的孫悟空的經(jīng)歷,,我們能夠發(fā)現(xiàn)他的師父并非僅有兩個(gè),,而且參考一些衍生文字,我們還會有欣喜的收獲,。
我們推究出孫悟空的師父至少有五個(gè),。當(dāng)然這包括《西游記》原文明確告知的和隱藏其間需要我們探討的,也包括那些衍生文字附加上的,。
孫悟空的第一個(gè)師傅,,也是傳授他神通的師父---菩提祖師。
菩提祖師
孫悟空的名字就來自于這個(gè)師父所賜,。當(dāng)年東勝神洲傲來國天生神石爆裂,,誕生了一個(gè)石猴。這個(gè)石猴渾金璞玉,,有待打磨,,雖然引著花果山的群猴過上了自由自在的日子,,當(dāng)上了美猴王,卻沒有任何神通,,面臨著天地和生死的考驗(yàn),。經(jīng)過老猴的提示,美猴王開始行走天涯,,尋訪仙師,。
苦心人天不負(fù),有志者事竟成,,美猴王在西牛賀洲遇到了奇緣,,進(jìn)入了靈臺方寸山斜月三星洞,拜菩提祖師為師,,學(xué)會了筋斗云和七十二變的神通,,終于脫胎換骨,走上了人生的巔峰,。
孫悟空的授業(yè)恩師自然就是菩提祖師,,《西游記》原文對此給出了詳細(xì)的講述。
孫悟空真正拜師的另一個(gè)師父,,就是引領(lǐng)他走上正途的唐三藏,。
徐少華版唐僧
唐三藏是孫悟空的師父,卻并非孫悟空在離開靈臺方寸山之后的第二個(gè)師父,,甚至也不是第三個(gè)師父,,關(guān)于這一點(diǎn),下文就會揭示出來,。
孫悟空當(dāng)上了齊天大圣,,卻不滿天庭對他的不重視,桀驁不馴的性格和神通廣大的本事如同兩把烈火,,將他點(diǎn)燃,,他揮動(dòng)金箍棒大鬧天宮,殺得天兵天將束手無策,,疲于奔命,。
西天如來應(yīng)約前來解救天庭之難,將孫悟空壓在五行山下,,五百年后,,唐三藏啟動(dòng)西行大業(yè),來到了五行山,,在觀音的提示下,,將孫悟空放出,結(jié)成師徒。
西游的主體故事由此展開,,孫悟空回歸征途的起點(diǎn)在此形成,。
唐三藏是孫悟空磕頭拜師的師父,而且在西行大業(yè)進(jìn)行中始終對孫悟空予以了引導(dǎo)和規(guī)范,。
按照我們傳統(tǒng)中的觀念,,師父的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑。唐三藏只完成了兩項(xiàng),,那就是傳道和解惑,,而授業(yè)則在已經(jīng)神通廣大的孫悟空身上毫無建樹。
遲重瑞版唐僧
正因?yàn)閹熣叩娜?xiàng)職責(zé),,我們考慮到授業(yè)一項(xiàng),,就能夠找到原文隱藏的孫悟空的另兩個(gè)師父。
具有傳道受業(yè)解惑三項(xiàng)職責(zé)之中的一項(xiàng),便毋庸置疑成就了師徒關(guān)系,。在《西游記》原文中,,對孫悟空有授業(yè)之恩的人還有兩個(gè)。
看似無意卻用心很深地成就了孫悟空火眼金睛的師父---太上老君,。
太上老君
太上老君是道統(tǒng)的大佬,,在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候,曾經(jīng)出手幫助二郎神楊戩擒下了孫悟空,。我們很奇怪的是,,太上老君的金剛琢神通極大,在西行之路上,,給孫悟空帶來了近乎毀滅性的災(zāi)難,,為什么孫悟空大鬧天宮的時(shí)候,太上老君遲遲才出手,。這無疑隱藏著很深的心機(jī),。
而且太上老君的神通絕非不敵如來,為何猜不出孫悟空絕不能用八卦爐毀滅,,偏偏采取了這種方式使孫悟空煉成了火眼金睛,?這絕對是個(gè)疑問,,這個(gè)疑問,,只有那個(gè)時(shí)候已經(jīng)逐漸式微的太上老君心中有數(shù)。
試想,,太上老君的坐騎青牛怪一個(gè)人就在西行途中把孫悟空和天兵天將打得懷疑人生,,太上老君的本事定然深不可測,但是在對待孫悟空大鬧天宮這件事上,明顯迂闊和無能,。這里面,,必然大有乾坤。
經(jīng)過太上老君的八卦爐的修煉,,孫悟空擁有了火眼金睛,,神通實(shí)現(xiàn)了晉級。
賜給孫悟空三根救命毫毛的觀音,,也是孫悟空的授業(yè)師父,。
觀世音
在孫悟空答應(yīng)保唐僧西行之后,觀音賜給孫悟空三根救命毫毛,,以確保孫悟空在大災(zāi)大難中安然無恙,。
從這一點(diǎn)來說,觀音也算得孫悟空的一個(gè)師父,。
按照時(shí)間順序,,太上老君是孫悟空第二個(gè)師父,觀音是孫悟空第三個(gè)師父,,唐三藏只能算第四個(gè)師父,。
在《西游補(bǔ)》中,,孫悟空進(jìn)入到鯖魚精的幻化之境,,穿越到未來世界,被安排成閻王,,審理秦檜陷害岳飛一案,,遇到了岳飛,感念岳飛的壯懷激烈和精忠報(bào)國,,孫悟空放下身段,,不計(jì)較自己曾經(jīng)是齊天大圣的威風(fēng),拜岳飛為師,。
衍生文字當(dāng)然不是《西游記》的主體故事,,但是我們也可以拿來作為一種參考。畢竟孫悟空的事跡在后世越演越烈,,已經(jīng)深入人心,,成為了一種文化符號和歷史基因。
在《聊齋志異》中,,也有齊天大圣的故事,,可見孫悟空已經(jīng)在我們的文字世界里成了另一種真實(shí)的存在。
岳飛
根據(jù)這種人文歷史真實(shí)互換關(guān)系,,孫悟空的第五個(gè)師父是岳飛,。
就如同柯南道爾的福爾摩斯和阿加莎克里斯蒂的波羅,,在文學(xué)上存在的人物,已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)世界里成為一種真實(shí)的痕跡,。
孫悟空的師父有五個(gè),,這就是我們的結(jié)論。
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